動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈，是指以“創(chuàng)意”為核心，以動(dòng)畫、漫畫為表現(xiàn)形式，以電影電視傳播為拉動(dòng)效應(yīng)——帶動(dòng)系列產(chǎn)品的“開發(fā)-生產(chǎn)-出版-演出-播出-銷售”的營(yíng)銷過程。就動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈而言，日本的ACG產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)作為我國(guó)動(dòng)漫學(xué)習(xí)和規(guī)劃的教科書。日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在漫畫領(lǐng)域、小說領(lǐng)域、動(dòng)畫領(lǐng)域和游戲領(lǐng)域相互滲透和穿插，形成一個(gè)巨大產(chǎn)業(yè)鏈條。在2004年中國(guó)動(dòng)畫最低谷的時(shí)候，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈被引入中國(guó)，從此被奉為法寶。

         近幾年來，政府相關(guān)部門花大力氣扶持、培養(yǎng)出一批動(dòng)漫品牌，產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐年翻番，動(dòng)畫產(chǎn)量也趕超日本。每年市場(chǎng)上出現(xiàn)的動(dòng)漫作品不乏優(yōu)品，如《圖圖的智慧王國(guó)》、《快樂酷寶》、《果寶特攻》、《洛克王國(guó)圣龍的心愿》以及翔通動(dòng)漫的《綠豆蛙》等，這些作品都讓人印象深刻。

        但是，中國(guó)動(dòng)漫卻依然存在不足，無(wú)法滿足廣大受眾。例如，日本動(dòng)漫能跳脫出禁錮，體現(xiàn)出“脫亞入歐”的觀念，像宮崎駿、大友克洋的作品中，古堡騎士、金發(fā)碧眼、朋克宮廷等元素綠綠可見，更融入了狂言、能戲、歌舞伎、傀儡戲等傳統(tǒng)文化，甚至在環(huán)保主題上都能將日本文化對(duì)大自然的敬畏表現(xiàn)的淋漓盡致。歐美動(dòng)漫也有自己的特點(diǎn)，歐美動(dòng)畫用偏向于智慧的高級(jí)調(diào)侃，選擇相對(duì)深刻的題材去做動(dòng)漫，以認(rèn)真的態(tài)度、細(xì)膩的表達(dá)形式，讓動(dòng)漫更加藝術(shù)化、現(xiàn)實(shí)化。

       與之相比，中國(guó)動(dòng)漫則只是側(cè)重了對(duì)各國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈里的商業(yè)模式進(jìn)行研究，而脫離了對(duì)動(dòng)漫作品品質(zhì)需求的追求。從觀眾角度說，“70后”“80后”對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的美好回憶恐怕要比“90后”“00后”多一些。中國(guó)的動(dòng)漫作品不敢跳脫禁錮，沒有自己的特色。事實(shí)上，不管選擇怎樣的學(xué)習(xí)方式，我們必須注意到，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的源頭是優(yōu)秀動(dòng)漫作品，而優(yōu)秀動(dòng)漫作品一定和國(guó)家的文化發(fā)展?fàn)顩r相關(guān)。我們要?jiǎng)?chuàng)作出具有中國(guó)風(fēng)的動(dòng)漫作品，讓中國(guó)的文化特色融入到動(dòng)漫作品，成為動(dòng)漫作品的靈魂，而不是對(duì)日美動(dòng)畫的淺層模仿。

        現(xiàn)在中國(guó)眾多動(dòng)漫企業(yè)都將受眾定位為兒童，并想當(dāng)然地認(rèn)為兒童就需要童話和寓言。查閱近幾年的動(dòng)畫備案統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，童話和教育兩類題材占所有備案作品題材總數(shù)的六成以上。因?yàn)椋瑒?dòng)漫企業(yè)知道，在兒童這個(gè)年齡段之外是被日本和美國(guó)把持住的少年動(dòng)畫和成年動(dòng)畫，競(jìng)爭(zhēng)激烈，風(fēng)險(xiǎn)太大。以此，對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈中的商業(yè)模式、衍生發(fā)展作為重要突破，而忽略了動(dòng)漫作品本身。實(shí)際上，我們擁有幾千年的文化底蘊(yùn)，我們的科技也在日新月異，為什么在動(dòng)漫的想象力上無(wú)法掙脫牢籠，做出來的動(dòng)漫作品成為了商業(yè)流水線上的商品，而不具有本土的文化，只是成為產(chǎn)業(yè)鏈上的一顆“螺絲釘”而無(wú)法成為精品，這不是蹩腳的產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展嗎？